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南靖土楼游记

已有 3718 次阅读  2013-03-28 16:07   标签土楼  南靖土楼 

虽然生在福建,却从未见过土楼,说来也非常惭愧,所以准备利用春节假日去游玩一趟。家里长辈本来对土楼是不感兴趣的,因为她们以前上山下乡插队的时候就是住在土楼里,但有玩儿的事是决不缺席,而且她们认为跟年轻人出去比较好玩,所以还是积极响应,一辆车载了六个人,准备出行。

福建土楼有20000多座,具体要去哪里可犯了难,打电话问朋友,讲得比较简单,上高速,从南靖路口下,直走就到了。还是走到哪算哪吧。

早上七点起床,八点出发,两小时之后下了高速,公路两侧关于的土楼指示牌就多了起来,再开没多久,我们就见到了第一座土楼:大坪楼。

大坪楼就建在公路边的一个小山丘顶上,开始我们还担心,毕竟不是旅游景点,这么闯进别人的院子会不会不受欢迎,结果情况正好相反,当地人可能是见得游客多了,见怪不怪,反而很热情,聊了两句就会请你到家里泡茶。

大坪楼是圆形土楼,他的特别之处在于有内外两圈,内高外低,之间是碎石铺路,鸡鸭漫步,一副田园风光。

土楼里的格局一般相同,一层为厨房,二层为仓库,三至五层为起居室,院落里有水井。

土楼主要都为土木结构,外部用土建造,里面是木结构,建造土楼所用的土,主要是在生土中,掺上石灰、细砂、糯米饭、红糖、竹片、木条等,并反复揉和、舂压、夯筑。听起来不象盖房象做饭,可以想见当年盖房子的时候,偷吃“建筑材料”的孩子一定不少。

参观过大坪楼我们继续前进,一直看到一处“田螺坑土楼群”的路牌,我们才确定了新的目标。但因为路边的土楼渐渐增多,我们怕不留神就错过了景区,还不时停车向路人打听,在之后我们遇到的所有路人中,回答总是热情的,但意思总是大概的,因为他们讲的有客家口音的普通话我们听不太明白。事实证明,担心错过景区是完全不必要的,因为还没有到达景区,你就会发现路的两边停满了汽车,原本已经很窄的山路更加难行。

田螺坑土楼群到了。田螺坑土楼群,俗称“四菜一汤”,他位于书洋乡上坂村的一个半山坡上,从远处望那像一朵绽开的梅花,景观绝妙。田螺坑土楼群由一座四方楼(步云楼),三座圆形楼(和昌楼、振昌楼、瑞云楼)和一座椭圆形楼(文昌楼)组成。

田螺坑第一座土楼叫步云楼,就是位于“梅花”花心位置的方形楼,说起这座楼,田螺姑娘的故事还源自于此。不过,最早的田螺姑娘版本与现在略有不同。

清朝嘉庆年间,田螺坑土楼群的祖先黄贵希以养鸭为生,赶着一群鸭母,来到田螺坑的山脚下,看到这里谷深林密,烂泥地里,山涧里到处是田螺,是养鸭母群的好地方,就把家安了下来。一日,他们看到路边有位病人,就留在家中治病,而这位病人是位风水先生,病好后就告诉黄贵希,这块烂泥坡地是块风水宝地,你家如在此开基,会子孙兴旺,三年后他会再来帮他们择基开地。说完后风水先生就告辞了。黄贵希从此勤劳节俭,热心行善。可是三年过去了,风水先生却不见踪影,一天夜里,黄贵希梦见了观音菩萨对他说:“鸭双蛋,楼基安,梅花开,旺丁财”,黄贵希梦中惊醒,赶快到鸭母群里拾蛋,果然在那草房边角的地方有几只鸭母生了双个蛋,黄贵希明白了,这个地方就是基地的中心点,但梅花开是什么意思他却不明白。

不管怎么样,黄贵希请了土楼师傅,开始修建步云楼了,接下来是田螺姑娘出场。话说黄贵希有个儿子,叫黄百三郎,眉清目秀,知书达理,勤劳勇敢,他从大雨中救了田螺姑娘巫十娘(传说田螺有九十九个亲生女儿,田螺本无姓,客家语巫和无谐音,她可能排行第十吧,所以叫巫十娘),这位巫十娘为表示达谢,就指点了黄百三郎“和昌楼”的蟹形地和祖祠的旗形地,要他迅速占有,所以在黄贵希的步云楼还未完工时,黄百三郎就在其右上方开始兴建和昌楼了。当然,田螺姑娘和黄百三郎是“郎有情妹有意”,眉来眼去自不在话下。

但几天后,黄百三郎却病倒了,黄贵希知道了田螺姑娘的事,怕是儿子招惹了妖气,连夜带着儿子元走他乡,几年后,黄贵希病故,临死前后悔了,仍要黄百三郎回到田螺坑,黄百三郎这才和田螺姑娘重在一起,在田螺姑娘的帮助下,家业红火,人丁兴旺,到1965年,最后一座文昌楼建成,田螺坑的五座土楼就像一朵绽开的梅花,人们才醒悟到观音菩萨所说的“梅花开”的意思。

步云楼呈方形,始建于清嘉庆元年(1796年),高三层,每层26个房间,共有四座楼梯。沿着高低地势将中厅修建成阶梯状,既突出了祖厅的重要地位,又寄托了“平步青云”的美好愿望。

田螺坑土楼最后一麻文昌楼建于1966年,我想随着人们生活水平的不断提高,这应该是田螺坑最后一座土楼了吧。

离开了田螺坑土楼群,我们又来到号称土楼之母的裕昌楼,他是福建土楼现存最古老的土楼,建于元朝1308年,不过令他名声大噪的不是因为他的年代久远,而是他另一个独特的名字,“东歪西斜”。这楼怎么个歪法,我们一直走到门口,还没有体会,进到土楼内一看,满楼歪歪斜斜的椽、梁,柱,令人动魄惊心,腿脚发颤,真是吓了一大跳。

裕昌楼共五层,为刘、罗、张、唐、范五姓族人共同建造,楼内天井中心建有单层圆形祖堂,祖堂前面天井用卵石铺成大圆圈,等分五格,代表“金、木、水、火、土”五行。土楼内柱子从第三层起开始倾斜,最大斜角15度,看起来摇摇欲坠,但经受几百年风雨侵蚀和无数次地震的考验,至今依然如故,有惊无险,说实话,这种建筑居然成了最古老的土楼,本身就是一件蛮有趣的事情。

这当然也是有故事的啦。原来,五户人家合建房子,轮流招待师傅,很容易产生交接班问题,有一回就发生了让师傅空着肚子过年的事,师傅不满,就故意将房屋修的歪歪倒倒。刚开始还看不出来,时间一久就越来越明显了,土楼主人质问师傅为何柱子倾斜?回答说,地势所致,柱子虽斜,但不影响土楼的整体合力。这个故事告诉我们一个道理,千万不要得罪知识分子,他们给你玩阴的还让你说不出话来。流氓不可怕,就怕流氓有文化。

五姓人家有四姓都不敢住,最后统统卖给了刘姓,现在在土楼内居住的都是姓刘的。还是老刘家的祖先有文化,他经过仔细观察,发现柱子虽然都歪歪倒倒的,但上下重心都还在一根中心线上,并不影响受力,历史证明刘家先祖的慧眼还是不错的。

离裕昌楼不远,就是美称“闽南周庄”的塔下村。刚开始有人给我们介绍用了一个词,叫小桥流水,害得我们每到一座桥就怀疑是不是到了。后来才知道塔下村桥多也是有原因的。塔下村是一个客家人的村落,全村姓张,早年不少人“下南洋”,主要目的地是泰国和缅甸。事业有成后,回乡铺路搭桥,光耀门楣,但桥也造得很多了,没地方造桥了,就不管有用没用都修上,有些桥的对面根本没路,他也修上一座桥,立上一块碑,这才心满意足。

塔下村的“闽南周庄”并不是浪得虚名,和粗旷的土楼相比,塔下的建筑则要显得柔媚得多。一座蜿蜒而来的大山,被劈开一道宽阔的峡谷,一条弯弯曲曲的山溪,精灵般从峡谷中泻出。清澈闪亮的溪水,像银链一样把山脚下、溪岸边四十多座形态各异的土楼,串成一个美妙绝伦的客家村寨。溪水流过全村,从土楼门前流淌而过,给古老的土楼们平添了一份生机。

塔下村的历史可以追溯到元末明初,其实塔下并无塔,只是张氏子孙为了纪念开基祖华太婆从原住地马头背踏下山来到此地,在客家话里,“踏下”与“塔下”谐音,所以就有了后来的这个名。

塔下村最高的位置是张氏家庙,叫德远堂,祠堂占地6亩,始建于明朝弘治年间,清乾隆二十五年(1760年)重修。门前有二十三根旗杆。大厅两边红柱上写着清太宗张翱作的取材于张姓家族历史名仕的一对长联:“得姓由轩辕大儒一人铭垂二篇扶汉三杰功高四相束力封五虎博物六史貂冠七叶犹是清河旅派,扬名显奕祀位列八仙鼎甲九成平兴十策忍书百字金鉴千秋青钱万选道灵亿尊依然文献宗支。”上下联共有78个字,嵌入“一至十百千万亿”数列,含14个典故,其中“忍书百字”是唐代张公艺九世同居的家范。

塔下村二十三旗杆非常有特色,俗称石龙旗或石旗杆。古时为勉励塔下族人发奋读书,便在族规中规定,凡中举、中进士或取得一定官职的乡贤,可在祠堂前竖石龙旗杆,上镌刻姓名、官衔及立石龙旗杆的年代等文字。

游历完塔下村后,天色渐晚,于是乎,打道回府,若想知道旅游还有什么好听的故事,下回请早。

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